ما هو مقدار كفارة اليمين بالدينار الأردني؟

دائرة الإفتاء العام الأردنية

 تاريخ الإضافة: 05/12/2009 م

 عدد القراء    : 849
 

ما هو مقدار كفارة اليمين بالدينار الأردني؟


السؤال : ما هو مقدار كفارة اليمين بالدينار الأردني؟

الجواب :الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله:
        الأصل في كفارة اليمين هو ما أمر به سبحانه وتعالى حين قال: (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) المائدة/89.
ومقدار الطعام الواجب لكل مسكين في مذهب الشافعية: مُدٌّ من غالب قوت أهل البلد، ودليل تحديده بالمد حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع للرجل مكتلا فيه خمسة عشر صاعا كي يدفعها كفارة لجماعه في نهار رمضان، ويطعم بها ستين مسكينا، والحديث أصله في الصحيحين، وله روايات كثيرة يمكن مراجعتها في " فتح الباري " (4/169)، وهو وإن كان تعلقه بكفارة الجماع في نهار رمضان، إلا أن غيرها من الكفارات ككفارة اليمين تقاس عليها.
يقول ابن دقيق العيد رحمه الله: " أخذ من ذلك أن إطعام كل مسكين مد؛ لأن الصاع أربعة أمداد، وقد صرفت هذه الخمسة العشر صاعا إلى ستين مدا، وقسمة خمسة عشر إلى ستين بربع، فلكل مسكين ربع صاع، وهو مد " انتهى. " إحكام الأحكام " (1/274)
والمد كيل يقدره الفقهاء وزنا بنحو (600غرام).
    وفي مذهب السادة الحنفية يجوز إخراج قيمة الطعام وإعطاؤها للفقراء والمساكين، وهذا أيسر على الناس في زماننا، ولذا نفتي به، وعند الشافعية ومن وافقهم لا بد من إخراج الطعام.
ونحن في دائرة الإفتاء نقدر قيمة إطعام المسكين في الوقت الحاضر بستين قرشا عن كل يوم.

 والله تعالى أعلم.

 

 

 

رقم الفتوى : 346
التاريخ : 20/10/2009
 

http://www.aliftaa.jo/index.php/ar/fatwa/show/id/346

 

 

 

 

 

 

 
 

 

  • اخترنا لكم من هذا القسم »


  • ما حكم التحويل بالدين وحكمته ؟ مع الدليل .

    حكم الاحتفاظ بصورة شخصية لأخ أو لصديق

    من تأبى ارتداء الحجاب و تقول أنها لن ترتديه إلا إذا اقتنعت به

     

  • من مقالات الشبكة »


  •   رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً ورسول
      نقض شبهة استدل بها المخالفون ...
      الترادف... بين الإنكار والإثبات
      هل يجوز للمرأة أن تقبل يد حماها؟
      الرد على منكري الاسراء

     

     

    اخبر صديقك:

     

    المتصلون الآن  (  )  

     
     

    1424-1430

    2003-2009

     

    حقوق الشبكة محفوظة ® لكل مسلم  شرط: الإشارة لكاتب الموضوع واسم الشبكة

    المقالات المنشورة في الشبكة تعبر عن رأي صاحبها فقط ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة  

     

    هذا الموقع لأهل الـسنة والجماعة

    والموقع لا يتبع أي حركة سياسية أو حزبية أو دولة بعينها بل هو موقع لجميع المسلمين في العالم بأسره.

     موقع خيري لا يهدف إلى الربح المادي ، ساهم معنا بنشر عنوان موقعنا والتعريف بأنشطته لتحصل على الأجر والثواب ...

    واعلم أن مشاركتك معنا في ذلك هو تأدية لواجب الدعوة إلى الله

    قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « من دعا إلى هدى كان لـه من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً..»

    وقال صلى الله عليه وسلم : « من دل على خيرٍ فله مثل أجر فاعله »

     

    احصائيات شبكة المنهاج الاسلامية في رتب

     

    زوار شبكة المنهاج الاسلامية حسب الدول