اسقاط العلماء بدعوى عدم فهم فقه الواقع

جمال البليدي

 تاريخ الإضافة: 04/03/2009 م

 عدد القراء    : 694
 

اسقاط العلماء بدعوى عدم فهم فقه الواقع


إسقاط كبار العلماء الناصحين

بدعوى عدم فقههم للواقع! وأنهم مغيبون منذ ثلاثين سنة! وأنهم لم يفتحوا صدورهم للشباب! وأنهم لم ينزلوا للساحة والميدان - كما يقولون - وأنهم في أبراج عاجية! وأنهم علماء سلطان فلا ينطقون بالحق! وأنهم لجنة رسمية حكومية! وأنه لا يوجد عندنا مرجعية علمية موثوقة!، إلى آخر ما جاء في قاموس الجماعات الحركية الحزبية السياسية في باب سبِّ علماء السنة والتوحيد. يفعلون هذا ليفصلوا العامة عن العلماء فيخلوا الجو لهم!،
وانظروا كيف أن أولئك المفتونين أطاعوا رؤؤس الفتنة وعصوا العلماء الربانيين حتى حصلت المجازر في البلاد الإسلامية.. وما من فتوى في قضايا الأمة الكبرى تصدر من علمائنا الكبار مبنية على الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح إلا ويأتيك سيل من التشكيك فيها والهمز واللمز، والطعن المغلف بغلاف الغيرة على قضايا الأمة!. ثم يفاجأ الناس بعد هذا التشكيك ومحاولة التهميش لفتاوى علمائنا الأكابر؛ يفاجئون ببيانات أخرى يصدرها أصحاب التوقيعات الجماعية ورموز الثورة الحركية، بيانات فيها افتيات على العلماء الذي أوْكَل إليهم وليُّ الأمر النظر في أمور الدولة العظمى، وإصدار الفتاوى ليعمل بها فتكون البلاد على رأي واحد ويحسم النزاع والخلاف، فلهؤلاء العلماء - كما ترى- سلطان لا يتُعدى عليه، كما أن القاضي له سلطان لا يتعدى ولا يفتات عليه ، وإلا فسيكون الناس في حيرة لا يدرون بأي رأي يأخذون فتعم الفوضى والتنازع والخلاف.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

  • مواضيع ذات صلة بهذا الموضوع : ( العلماء )
     

    « المزيد »  


  • ما حكم من ينعت العلماء بأنهم علماء حيض ونفاس؟

    ما هي نصيحتكم لمن يتصل عبر الهاتف بالعلماء وطلبة العلم؟

    ما حكم من أكل لحوم العلماء بالباطل؟

    لماذا يختلف العلماء في الآراء

    اهتمام علماء الإسلام في بلاد الشام

    أسماء العلماء الذين دخلوا الشام

    فضل العلماء ومكانتهم في دين الإسلام

    ضرورة الارتباط بعلماء أهل السنة والجماعة

    خطورة القدح في العلماء وانتقاصهم

    التلاعب بأقوال اهل العلم

     

     

  • اقرأ لهذا الكاتب: ( جمال البليدي ) :


  • الشبهة الأولى:تكفيرهم بمسألة الحكم بغير ما أنزل الله بدون تفصيل !

    مخالفتهم منهج اهل السنة والجماعة في أصل التثبت

    الشبهة الثالثة:إستدلالهم بقصة تروى عن أحمد بن نصر الخزاعي

    الشبهة الرابعة : زعمهم بأن تحيكم القوانين كفر أكبر مخرج من الملة بالإجماع ولو بدون استحلال

    الشبهة السابعة : قياسهم القوانين الوضعية بقانون الياسق

     
     

     

  • اخترنا لكم من هذا القسم »


  • الشبهة الخامسة: لا يوجد عالم ألبتة أعتبر تحكيم القوانين كفر أصغر إلا بالإستحلال

    الشبهة الثانية: الرد على إستدلالهم بخروج الزبير والحسين رضي الله عنهما

    الشبهة السادسة:تكفيرهم الحكام بدعوى أنهم طواغيت !

     

  • من مقالات الشبكة »


  •   هل يجزئ ذكر الأذكار وقراءة القرآن من غير تمتمة
      النهي عن التزام المصلي مكان دائم في المسجد
      رخص السفر
      إثبات عذاب القبر
      ما معنى النمص شرعاً

     

     

    اخبر صديقك:

     

    المتصلون الآن  (  )  

     
     

    1424-1430

    2003-2009

     

    حقوق الشبكة محفوظة ® لكل مسلم  شرط: الإشارة لكاتب الموضوع واسم الشبكة

    المقالات المنشورة في الشبكة تعبر عن رأي صاحبها فقط ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة  

     

    هذا الموقع لأهل الـسنة والجماعة

    والموقع لا يتبع أي حركة سياسية أو حزبية أو دولة بعينها بل هو موقع لجميع المسلمين في العالم بأسره.

     موقع خيري لا يهدف إلى الربح المادي ، ساهم معنا بنشر عنوان موقعنا والتعريف بأنشطته لتحصل على الأجر والثواب ...

    واعلم أن مشاركتك معنا في ذلك هو تأدية لواجب الدعوة إلى الله

    قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « من دعا إلى هدى كان لـه من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً..»

    وقال صلى الله عليه وسلم : « من دل على خيرٍ فله مثل أجر فاعله »

     

    احصائيات شبكة المنهاج الاسلامية في رتب

     

    زوار شبكة المنهاج الاسلامية حسب الدول